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余1人随同，历经六载到达，未及宣译，卽示寂于灵鹫寺（今显通寺）。 明成祖永乐年间，鸟斯藏僧大法宝王（名葛哩嘛），应明成祖之请来中国，后朝五台山，住于显通寺。寂后，帝令太监杨升，塑像于显通寺法堂。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15421157407.html
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中十分尽力，对于培育僧才感到莫大乐趣。年余之后，应苏州灵鹫寺之请讲《无量寿经》。宣统三年（1911年），辛亥革命爆发，僧师范学堂就停办了。 1912年，式海在浙江平湖的报本寺讲《维摩诘·不思议品》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052263306.html
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金粟寺、宿燕寺、朵莲寺、清水岩、灵鹫寺、普济寺等，也颇有影响。泉州佛教有居士林，又有附属组织，1930年创立“月台佛学研究社”；1987年以来创立了“泉州女子佛学苑”，1992年创立“广钦和尚图书馆”...寺任住持。同时旅菲的还有道津、传海、李心莲等泉州僧尼。李心莲与瑞妙尼在菲共同创建了灵鹫寺。瑞妙尼后去美国檀香山玉佛寺任住持。 赴菲的泉州僧尼多能不忘祖庭，在菲律宾建造了与泉州佛寺同名的廨院。如原在...
柯建瑞
|佛学论文|因明|五明|
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1141～1149），北印度僧吽哈啰悉利与其弟子等7人曾求佛五台山。中印度那烂陀寺华严僧苏陀室利到五台山，每至一台顶，都要诵读《华严经》，禅寂7日，虔诚至极。在五台山学佛修行17年，后圆寂于五台山灵鹫寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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获准在五台山建寺。公元75年寺院落成，以山为名灵鹫寺，汉明帝表示信佛，乃加“大孚”，即弘信的意思，大孚灵鹫寺就是今日五台山显通寺。五台山再早的记载则是《大方广佛华严经》，《文殊师利法宝藏陀罗尼经》云：“...
武立贵 刘俊义 罗世平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492666739.html
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7人礼台，北印度高僧苏陀及其弟子佛陀室利亦朝台，住此达17年之久，后寂于灵鹫寺。明代，先后有印度的具生吉祥 和室利沙朝礼五台。这些从佛教发源地远道来华瞻礼五台山的僧侣们，为此山的神圣性，及其信仰的...
妙江法师
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至年间
岱顶山
合涧镇三阳村北
年代不详
玉皇庙
合涧镇合涧村
年代不详
栖霞观
合涧镇小寨村大安村
元至元间（1264-1294）
灵鹫寺...
不详
|五明研究|
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堂- 龙江寺- 南天寺- 竺世庵
[金井]：长福寺- 光明寺- 净心院- 西资岩
[龙湖]：定光庵- 福林寺- 觉海庵- 灵鹫寺- 灵溪寺- 柔潮 庵- 天竺庵
[罗山]：草 庵- ...
不详
|五明研究|
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，宋文帝即敕州郡，令资发下京。求那跋摩在路经始兴时“经停岁许”，创建灵鹫寺，宋文帝又下旨催促，遂于元嘉八年（431年）正月达于建业；（注：慧皎：《高僧传》卷三“求那跋摩”，第107页。）再如求那跋陀...
丁邦友
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，即示寂于五台灵鹫寺。 密教在辽代末期已衰落，金代可考者有法冲和知玲。相传法冲于大定三年（1163）和道士萧守真角力获胜，所习教法未详。知玲从嵩山少林寺英公传总持法，后于皇统中（1141—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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